مترجم سایت

شفاى فلج
مرحوم حضرت آیة الله حاج شیخ مرتضى حائرى (ره) ، نقل فرمودند: شخصى بود به نام آقا جمال، معروف به «هژبر» که دچار پا درد سختى شده بود به طورى که براى شرکت در مجالس مى باید کسى او را به دوش مى گرفت و کمک مى کرد. عصر تاسوعا، آقاى هژبر به روضه اى که در مدرسه ی فیضیه از طرف مرحوم آیة الله حاج شیخ عبدالکریم حائرى تشکیل شده بود، آمد. آقا سید على سیف (خدمتگزار آیة الله حائرى) که نگاهش به او افتاد، به او پرخاش کرد که: سید این چه بساطى است که در آورده اى، مزاحم مردم مى شوى اگر واقعاً سیدى، برو از بى بى شفا بگیر.
آقاى هژبر تحت تأثیر قرار گرفت و در پایان مجلس به همراه خود گفت: مرا به حرم مطهر ببر، پس از زیارت و عرض ادب، با دل شکسته، حال توجه و توسلى پیدا کرد و سپس به خواب رفت.
در خواب دید کسى به او مى گوید: بلند شو. گفت: نمى توانم. دوباره گفت: مى توانى، بلند شو. سپس عمارتى را به او نشان داد و گفت: این بنا از حاج سید حسین آقاست که براى ما روضه خوانى مى کند، این نامه را هم به او بده.
آقا هژبر ناگهان خود را ایستاده مى بیند که نامه اى در دست دارد ، نامه را به صاحبش رسانده و مى گوید: ترسیدم اگر نامه را نرسانم، درد پا بر گردد. البته کسى از مضمون نامه مطلع نشد، حتى آیة الله حائرى. ایشان فرمودند: از آن به بعد آقاى هژبرعوض شد. گویى از جهان دیگرى بود و غالباً در حال سکوت یا ذکر خدا بود.

شفا از راه دور

پدیده شفا، هم بصورت حضوری (حضور فیزیکی) و هم بصورت غیر حضوری یا غیابی امکان پذیراست. شفای غیر حضوری از طریق ارسال امواج شفابخش از فاصله ی دور میسر است و اشکال گوناگونی داردو از طریق عکس شفاجو، از راه تلفن و یا حضور در خواب شفاجو و... تحقق می یابد.

اصولاً بسیاری از مردم باور ندارند که می توان انرژی را از مسافت دور به دیگران منتقل کرد. در عصر امروز نباید این امکان ما را متعجب و متحیر سازد. مثلا از طریق رادیو و تلویزیون می فهمیم که می توان امواج را توسط گیرنده های مناسب شنید و یا مشاهده کرد. همه ی ما با انتقال موج بدون سیم نیز آشنا هستیم. همچنین اغلب افراد با تله پاتی آشنا هستند. معمولا ما به چیزی فکر میکنیم و بعد دیگری آن را بیان می آند. گاهی نیز احساس مینماییم فردی را دوست داریم، به شدت به ما فکر می کند یا از چیزی آگاه  میشویم که برای یکی از بستگان اتفاق می افتد. اگر این اتفاقات با فکر روی دهد، چرا با انرژی شفابخش روی ندهد؟

مکانیسم درمان از راه دور بسیار شبیه به مکانیسم تلفن است. در سیستم تلفن، به دلیل اینکه خط تلفن شما به خط تلفن شخص دیگری متصل است، می توانید با او تماس برقرار آنید، درمانگر و بیمار نیز با یکدیگر اتصالی درونی دارند، به دلیل اینکه کالبدهای انرژی و تاثیر آنهابخش هایی از بدن اثیری زمین هستند، بنابراین درمانگر م یتواند به دلیل آنکه بد نهای انرژیکی آنها اتصال درونی با هم دارند، بیمار را ازفاصله ی دور شفا دهد. انرژی جایی می رود که فکر یا توجه شما تمرکز یافته است. وقتی که شما به کسی فکر می کنید انرژی به سوی اوارسال می دارید، البته کافی نیست که فقط در فکرمان برای کسی انرژی بفرستیم در واقع باید شیوه ای را به کارگیریم که کامل عمل کند و افکارما را به گیرنده ی مورد نظر منتقل نماید. این به مانند تلفن زدن است، زمانی که شماره صحیح گرفته شودتلفن درسوی دیگرزنگ خواهدزد.                      

 درشیوه درمان از راه دور، برای رسیدن به فواصل دورتر نیازی به زمان نیست و فضای فیزیکی نیز مشکلی ایجاد نمی آند و انرژی ارسال شده را تضعیف نمی نماید. در این شیوه از درمان می توان از نمادی (سمبل)که به عنوان پل عمل مینماید، استفاده نمود. این پل قادر است .درمانگر را به فردی که برایش انرژی می فرستد، متصل کند. زمانی که درمانگر نتواند کنار فرد نیازمند به کمک حضور داشته باشد می تواندازدرمان غیابی کمک بگیرد. همچنین هنگامی که از طریق تلفن یا نامه از درمانگر خواشته شود تا فردی را درمان کند می تواند این شیوه رابه کار برد. برای درمان غیابی دانستن نام بیمار لازم است. اگر بیمار را ندیده و یا نمی شناسید، عکس مشخصی از او ضروریست. یک درمانگر ماهر می تواند با شنیدن صدای بیمار از راه تلفن یا روی نوار ضبط صوت، یا دیدن تصویر بیمار حتی با دانستن نام کامل بیمار،بیماری را تشخیص و آن را درمان کند. البته در موارد اضطراری تجربه شده که تنها با در دست داشتن توصیفی کلی از بیمار درمان باموفقیت به انجام رسیده است.             

نتیجه درمان از راه دور مانند درمان حضوری است و در هر دو حالت انرژی وارده یکسان  میباشد، تنها فرق آن این است که در درمان ازراه دور، توانایی روحی درمانگر باید پیشرفت پیدا کند و در این کار تجربه ی کافی کسب نماید. برخی از درمانگران  میتوانند هنگام درمان از راه دور، جریان انرژی را در نقاط گوناگون بدن بیمار احساس کنند و در همان زمان حس واضحی از مشکلات بیمار یا چگونگی درمان آن را بیابند. در واقع این درمانگ رها قادرند که بدون لمس کردن هاله  بیمار، فقط با تمرکز و فکر کردن به بیمار، به بررسی هاله او و نقاط ضعف آن  بپردازند.

قاعدتاُیکی از مزایای درمان غیابی این میباشد که به مکان خاص نیاز ندارد و فقط محلی راحت برای نشستن کافی است. بعضی ازدرمانگر ها برای درمان غیر حضوری ساعات مناسبی را انتخاب میکنند و عقیده دارند که در چنین ساعاتی انرژی بهتر و سیال تر به بدن بیمار می رسد. هنگام انتقال انرژی آرامش و سکوت برای هر دو طرف مهم هست و بهتر است در زمان تنظیم شده گیرنده ی انرژی فعالیت نکند و بنشیند یا ترجیحاً دراز بکشد. هنگامی که دو نفر یا بیشتر، از راه دور انرژی می فرستند بهتر است بیمار دراز بکشد، چون تاثیر آن قوی تر است. از سوی دیگر، این درمان به اندازه ی روش حضوری وقت نمی گیرد. برخی از درمانگران میتوانند گروه بزرگی را هم زمان بااین شیوه درمان کنند و بعضی دیگر نیروی خود را به یکی از نزدیکان بیمار مثلا دختری که مراقبت پدر و مادر را به عهده دارد یا یکی ازشاگردان خود منتقل مینمایند، آنگاه آن شخص می تواند به نیابت از جانب شفاگر برای بیمار عمل درمانگری را انجام دهد. در واقع درمانگرمی تواند به دیگران اجازه دهد که از ذخیره ی انرژی او استفاده کنند.

بطور کلی شیوه درمان غیر حضوری و فرستادن انرژی از راه دور در برخی از سیستم های درمانی از طریق نماد یا پل، تجسم و تصویرذهنی، تجسم رنگ های مشخص، عبارات تاکیدی، و در شفای الهی از طریق کلام مقتدر، دعا، اسماء اعظم و نام سری خداوند صورت می گیرد.به تصویر بیمار میتوان بصورت ذهنی انرژی فرستاد و همچنین میتوان با گذاشتن دست ها بر روی عکس انرژی را منتقل نمود.

شفاى چشم بیمار
در عصر مرجعیت آیة الله العظمى بروجردى، چند نفر از آشنایان و بستگان معظم له براى درمان بیمارى چشم یک بانوى علویه از خانواده خود به قم آمده بودند تا پس از زیارت مرقد مطهر حضرت معصومه(س) و دیدار آیة الله بروجردى براى مداواى چشم آن علویه به تهران بروند . آنها پس از دیدار با معظم له به حرم مطهر مشرف مى شوند. یکى از اساتید مورد اطمینان مى گفت: در همان روز ( پس از درس) همراه حضرت آیة الله العظمى بروجردى به منزلش مى رفتیم ، در مسیر راه چند نفر از اهالى بروجرد به حضور آیة الله بروجردى آمدند، آیة الله بروجردى از آنها پرسید:
«پس چرا براى درمان چشم بانو علویه به تهران نرفتید؟!»
آنها با خوشحالى جواب دادند آن علویه در حرم حضرت معصومه(س) متوسل شد و به برکت آن حضرت، چشمانش شفا یافت! آیة الله بروجردى بى آن که تردید کند، با شنیدن این کرامت، از رفتن به منزل منصرف شده و همان دم براى تشرف به حرم حضرت معصومه(س) روانه شد و با نهایت تواضع به زیارت و شکرگزارى پرداخت. به این ترتیب آن بانوى علویه شفا یافت و دیگر براى معالجه به تهران نرفت.
نکته قابل توجه این که، مرجع بزرگ آیة الله العظمى بروجردى به صحت این گونه کرامت ها اطمینان داشت، از این رو بى درنگ و خاضعانه از خداى بزرگ و سپس از حضرت معصومه تشکر مى کرد.
# کراماتى به نقل از آیة الله العظمى اراکى
ایشان فرمودند: آقا حسن احتشام (فرزند مرحوم سید جعفر احتشام که هر دو ازمنبرى هاى قم بودند) نقل مى کردند از آشیخ ابراهیم صاحب الزمانى تبریزى (که مرد با اخلاصى بود) که من شبى در خواب دیدم به حرم مشرف شدم. خواستم وارد شوم، گفتند حرم قـُرق است براى این که فاطمه زهرا(س) و حضرت معصومه(س) در بالای ضریح خلوت کرده اند و کسى را راه نمى دهند. من گفتم: مادرم سیده است، من محرم هستم. به من اجازه دادند، وارد شدم دیدم که این دو نشسته اند و در بالاى ضریح با هم صحبت مى کنند. از جمله صحبت ها این بود که حضرت معصومه به حضرت زهرا(س) عرض کرد: حاج سید جعفر احتشام براى من مدحى گفته است و ظاهراً آن مدح را براى حضرت مى خواند.
شیخ ابراهیم این خواب را در جلسه دوره اى اهل منبر که حاج سید جعفر احتشام هم در آن حضور داشت نقل مى کند. حاج احتشام به شیخ ابراهیم مى گوید: از آن شعرها چیزى یادت هست؟
گفت: بله در آخر آن شعر داشت ( دختر موسى بن جعفر).
حاج سید جعفر احتشام از وعاظ مخلصى بود که موقع روضه خواندن خودش هم گریه مى کرد.